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清代祭红釉胆瓶鉴赏

作者:达拉斯赌场    更新时间:2020-11-04 14:21

  红釉至永宣,攀上岑岭,前无昔人,后无来者。永乐之红充实,宣德之红丰满;永乐之红妩媚,宣德之红老辣;永乐之红阴柔,宣德之红阳刚;永宣之红的成就让后世不行逾越。”这样的巅峰状态,之后的两百年间,险些再难逢对手。直至清康熙晚期,一个叫郎廷极的人泛起,他缔造了一种以他名字命名的红——郎窑红。

  明代永乐宣德时期,霁红达到艺术高峰,但在明末失传。清代康熙、雍正时期,在皇帝的支持和参与下曾倾尽良工复烧霁红。遗憾的是在清乾隆后霁红釉的烧制再度失传。

  《历代名瓷图谱》中云:祭红,其色艳若朱霞,真万代名瓷之首冠也!然而好物难求,至宝更是得来不易。当初古代窑工们为了配制出祭红釉料,曾将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石这样极珍贵之物尝试着掺入釉料中,可即便如此不惜成本,也往往因为温度控制不好,或是气氛、时间等因素稍有差异,同样使得烧制失败。正是由于祭红器历来难烧,因此,它比其他名贵色釉瓷更为珍罕,也是各类釉色的瓷器中最难烧造的品种之一。

  清乾隆祭红釉胆瓶特征,官窑之谓,在中国古代陶瓷史上有差异的内在,就广义而言,是有别民窑而专为官办的瓷窑,其产物为宫廷所垄断。官窑自唐代起,一样平常说来有两种寄义,一种是指贡器,另一种是指官厂。唐代至元代,官窑多为贡器,少有官厂,接纳的形式是“官监民烧”,烧出的瓷器,“千中选十、百中选一”,纳贡给统治阶级,这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。明代接纳“官办民窑”的形式,有官厂,专烧纳贡的瓷器,如在景德镇设御器厂,特派厂官,经费出自地方,编役人夫,设窑达五十几座,专门烧造御器即贡器。清代与明代差异,接纳的是“官搭民烧”的折中形式,其产物分“钦限”和“部限”两类,前者是专给天子用的,后者是给朝廷和礼宾用的。

  清乾隆祭红釉胆瓶图片,宣德红釉瓷的特征是胎体比永乐器厚,釉面匀称见桔皮纹,色调庄重肃穆,呈色较永乐红釉为暗,有些器物釉表见青紫黑点。永宣红釉瓷之以是云云鲜艳亮丽,宝光四溢,据纪录是由于“以西红宝石为末入釉”,“用红铜条、紫英石合成”。宣德以后,成化、正德年间虽有烧制,但乐成率甚低,且制品的颜色不行与永宣器同日而语。到了嘉靖年间,因用于烧制高温“铜红”釉的紫英石料已隔离用完,只能以低温的矾红釉替换。矾红以铁为呈色剂,故又称“铁红”。明代矾红器多以刷抹方式涂于白釉上,可见刷丝痕,又称“抹红”。以后以后,高温“铜红”釉中止了100多年,至清代康熙时期才再度烧成,实属难得。

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